ENEM 2014

A questão pede para identificar o elemento comum que define a cidadania segundo os textos de Tucídides (século V a.C.) e Aristóteles (século IV a.C.). Para isso, devemos analisar o que cada texto diz sobre o cidadão.

Análise do Texto I (Tucídides):

• Descreve a visão ateniense sobre o envolvimento na vida pública.
• Considera o homem que não participa das atividades públicas ("alheio às atividades públicas") como "inútil", não apenas alguém que cuida dos próprios interesses.
• Enfatiza a importância do debate ("não é o debate o empecilho à ação, e sim o fato de que não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação").
• Afirma que os cidadãos atenienses "decidimos as questões públicas por nós mesmos".
• Conclusão do Texto I: A cidadania está intrinsecamente ligada à participação ativa na vida pública, incluindo o debate e a tomada de decisões sobre questões coletivas.

Análise do Texto II (Aristóteles):

• Define o cidadão "pelo direito de administrar a justiça e exercer funções públicas".
• Menciona que o exercício dessas funções pode ser limitado no tempo ("limitadas quanto ao tempo de exercício", "não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos e tempo prefixados").
• Conclusão do Texto II: A cidadania é definida pelo direito e pela prática de exercer funções no âmbito público e judiciário do Estado.

Comparação e Conclusão Final:

Ambos os textos, apesar de usarem termos ligeiramente diferentes, apontam para a mesma essência da cidadania na Grécia Clássica (especialmente Atenas): o envolvimento ativo na esfera pública.

• Tucídides foca na deliberação e decisão coletiva.
• Aristóteles foca no exercício de funções públicas e judiciais.

Ambos os aspectos são formas de participação política. O cidadão não é definido por sua origem, riqueza ou status social isoladamente, mas por seu papel ativo na condução da pólis (cidade-estado).

Portanto, o elemento comum que define a cidadania para ambos os autores é a participação política.

Analisando as opções:

• A (prestígio social): Embora a participação pudesse gerar prestígio, não é a definição principal em nenhum dos textos.
• B (acúmulo de riqueza): A riqueza não é mencionada como critério definidor de cidadania nesses trechos.
• C (participação política): Corresponde diretamente ao enfatizado por Tucídides (debate, decisão) e Aristóteles (exercício de funções públicas e justiça). Esta é a resposta correta.
• D (local de nascimento): Embora ser nascido em Atenas de pais atenienses fosse um pré-requisito para a cidadania em muitos períodos, os textos definem o cidadão por sua função/atividade, não por sua origem.
• E (grupo de parentesco): Assim como o local de nascimento, o parentesco era relevante para determinar quem *poderia* ser cidadão, mas não definia a cidadania em si segundo a perspectiva funcional apresentada nos textos.