UEPG 2021

A escrita em diários é apontada por muitos teóricos como uma ferramenta de enfrentamento de situações adversas: “Escreve-se para salvar a escrita, para salvar sua vida pela escrita, para salvar seu pequeno eu [...] ou para salvar seu grande eu, dando-lhe um pouco de ar, e então se escreve para não se perder na pobreza dos dias” (BLANCHOT, 2005, p. 274). Nada poderia descrever melhor a relação de Carolina com seu diário, pois a personagem utiliza a literatura como refúgio e ferramenta de enfrentamento de sua realidade, mas também como uma espécie de terapia: “Quando fico nervosa não gosto de discutir. Prefiro escrever. Todos os dias eu escrevo. Sento no quintal e escrevo” (JESUS, 2018, p. 22).

O texto de Quarto de despejo é repleto de metáforas e comparações. O próprio título do livro é uma comparação que a protagonista estabelece ao longo da narrativa em que a favela ocupa o espaço de uma espécie de cômodo em que se lança tudo aquilo que não é bonito e não se deseja mostrar: “Sou rebotalho. Estou no quarto de despejo, e o que está no quarto de despejo ou queima-se ou joga-se no lixo.” (JESUS, 2018, p. 37).

A desesperança frente à dura realidade compartilhada pelos moradores da favela do Canindé faz com que os personagens de Quarto de despejo encontrem-se, muitas vezes, incapazes de vislumbrar momentos de alegria no dia a dia. A depressão e o desespero são relatados com frequência nos escritos de Carolina que, por sua vez, busca encontrar felicidade na ficção, ao refugiar-se tanto na leitura quanto na escrita de textos literários.

Em O livro por vir, Blanchot teoriza, dentre outros assuntos, a escrita em diários: “Escrevemos para salvar os dias, mas confiamos sua salvação à escrita, que altera o dia” (2005, p. 275). O escritor trata, nesse excerto, da escrita ficcional de diários, em que os textos são trabalhados esteticamente e depois publicados. O mesmo não ocorre com o diário de Carolina, que apresenta relatos reais (não ficcionais) da vida da autora, que se converte em personagem apenas por uma questão formal.

Carolina registra em seu diário as agruras de sua vida cotidiana, tanto a privada quanto a partilhada com a comunidade da favela do Canindé, onde a sensação dominante é a de abandono. Ao longo da narrativa, vemos que as necessidades mais básicas dos moradores não são sanadas e a protagonista demonstra uma consciência crítica bastante aguça- da em relação aos jogos políticos e de poder que culminam nessa situação. Ao escrever, deixa claro que não o faz somente por ela, mas para manifestar uma voz coletiva daqueles que carecem de tu- do: “Aqui na favela quase todos lutam com dificuldades para viver. Mas quem manifesta o que sofre é só eu. E faço isto em prol dos outros” (JESUS, 2018, p. 36).