ENEM 2015
Quanto ao “choque de civilizações”, é bom lembrar a carta de uma menina americana de sete anos cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela escreveu que – embora amasse muito seu pai – estava pronta a deixá-lo morrer, a sacrificá-lo por seu país. Quando o presidente Bush citou suas palavras, elas foram entendidas como manifestação “normal” de patriotismo americano; vamos conduzir uma experiência mental simples e imaginar uma menina árabe maometana pateticamente lendo para as câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que lutava pelo Talibã – não é necessário pensar muito sobre qual teria sido a nossa reação.
ZIZEK. S. Bem-vindo ao deserto do real. São Paulo: Bom Tempo. 2003.
A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultural do(a)
prática da diplomacia.
exercício da alteridade.
expansão da democracia.
universalização do progresso.
conquista da autodeterminação.
Resolução
A questão apresenta um trecho do filósofo Slavoj Žižek que propõe uma "experiência mental" para discutir a percepção cultural no contexto do "choque de civilizações".
- Análise do Texto Base: O autor descreve uma situação real: uma menina americana de 7 anos expressa patriotismo extremo, disposta a sacrificar o pai (piloto na Guerra do Afeganistão) pelo país. Essa declaração foi vista como "normal" e patriótica pelo presidente Bush e, presume-se, pela sociedade americana.
- A Experiência Mental: Žižek pede para imaginarmos uma situação análoga: uma menina "árabe maometana" dizendo o mesmo sobre seu pai, um combatente do Talibã. Ele sugere que nossa reação a essa segunda situação seria drasticamente diferente, provavelmente negativa (horror, indignação, etc.).
- Identificação do Ponto Central: A diferença fundamental não está no conteúdo da declaração (ambas expressam um patriotismo sacrificial extremo), mas em *quem* a está dizendo e em *qual contexto* (americana vs. afegã/talibã). Isso revela um viés na nossa percepção: o que é aceitável ou até louvável em "nós" (ou em quem consideramos aliado/similar) é visto como chocante ou inaceitável no "outro".
- Relação com as Alternativas: A questão pergunta qual desafio cultural essa situação imaginária explicita.
- A - Prática da diplomacia: A diplomacia trata das relações formais entre Estados, o que não é o foco do exemplo, que lida com percepções culturais e julgamentos morais.
- B - Exercício da alteridade: Alteridade é a capacidade de reconhecer, respeitar e compreender o "outro" em sua diferença. O exemplo de Žižek mostra justamente a *dificuldade* ou o *fracasso* nesse exercício: não conseguimos (ou nos recusamos a) ver a perspectiva da menina afegã com a mesma lente que vemos a da menina americana. Julgamos o "outro" por padrões diferentes dos que aplicamos a "nós". Este é o desafio cultural central apontado.
- C - Expansão da democracia: O texto não discute regimes políticos ou a expansão da democracia.
- D - Universalização do progresso: Embora o "choque de civilizações" possa envolver ideias sobre progresso, o foco do exemplo é a percepção e o julgamento moral diferenciado, não o progresso em si.
- E - Conquista da autodeterminação: Autodeterminação refere-se ao direito de um povo governar a si mesmo, o que não está em discussão no exemplo.
- Conclusão: A dificuldade em aplicar o mesmo critério de julgamento e compreensão a diferentes grupos culturais, evidenciada pela reação distinta aos dois cenários hipotéticos, demonstra um desafio no exercício da alteridade. Portanto, a alternativa B é a correta.
Dicas
Erros Comuns
Alteridade:
Refere-se à concepção que parte do pressuposto de que todo ser humano social interage e interdepende de outros indivíduos. Assim, a existência do "eu" individual só é permitida mediante o contato com o "outro" (pessoas, sociedades, culturas diferentes). O exercício da alteridade implica em reconhecer e respeitar essa diferença, tentando compreender a perspectiva do outro sem impor os próprios valores (evitando o etnocentrismo).
Choque de Civilizações:
É uma teoria proposta por Samuel Huntington que sugere que os principais conflitos no mundo pós-Guerra Fria ocorreriam não mais por ideologias políticas, mas sim entre diferentes "civilizações" baseadas em identidades culturais e religiosas. O texto usa esse contexto como pano de fundo para discutir a percepção cultural.
Comparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analíticos e interpretativos, sobre situação ou fatos de natureza histórico-geográfica acerca das instituições sociais, políticas e econômicas.
