URCA 2016/1

Desde o século XVIII, início do processo de formação das cidades europeias, o Velho Continente foi marcado pelo início do pensamento de higienização. A voz do médico comandava as reformassociais que almejavam a limpeza dos locais públicos aos particulares, da intimidade para a rua.

Higienização significava a limpeza do corpo sujo do pobre, e de seus espaços desfavorecidos, considerados como frutos da ignorância e da falta de moral e não das condições de vida atreladas a um modelo social emergente da cidade. A limpeza do pobre seria a garantia da eliminação dos ares poluídos de epidemias, causadoras das doenças físicas e dos males morais, como, por exemplo, a prostituição, a preguiça, o ócio e a vadiagem.

No Brasil, o pensamento de higienização se estabeleceu desde a chegada dos primeiros povos europeus, especialmente os portugueses, o que condizia com o contexto social na corrida de tirar a colônia de seu atraso econômico e cultural frente aos avanços europeus.

No final do século XIX, o Ceará vivia dias de efervescência política, econômica e cultural envoltos à miséria da seca. Fugindo da seca, os retirantes do sertão levaram para grandes cidades como Juazeiro do Norte e Crato a triste realidade da fome e do abandono, o que chocava as classes privilegiadas que traçavam os planos de "aformoseamento" e de melhoria nas condições de vida dosmenos favorecidos.

A remodelação da cidade se constituía apenas numa técnica de planejamento urbano, não numa mecânica de controle das atividades desenvolvidas pelos grupos sociais. Os planos de expansão projetavam as grandes cidades em direção à civilização de modelo europeu, traçando geometricamente as ruas, praças e bulevares, pretendendo darlhe um ar de metrópole.