Para Lutero e para Melanchton, o templo deve ser desembaraçado de toda vaidade humana. Para Calvino, o seu mais belo ornamento é a palavra de Deus. Para todos, ele deve conduzir os fiéis à santidade e, portanto, deve ser simples, harmonioso, sem mistura, a sua pureza significando ou favorecendo a pureza da alma.
(Michel Pastoureau. Bleu: histoire d’une couleur, 2000. Adaptado.)
A oposição dos reformadores religiosos do século XVI ao cerimonial do culto católico
baseava-se na crença da eficácia do automartírio para a salvação.
visava denunciar os gastos excessivos da Igreja romana com as obras de arte.
derivava do princípio da relação direta do fiel com a divindade.
revelava a incompatibilidade do cristianismo com as atividades econômicas.
resultava da ligação do cristianismo original com as massas camponesas.