UNESP 2017/1
Os parnasianos brasileiros se distinguem dos românticos pela atenuação da subjetividade e do sentimentalismo, pela ausência quase completa de interesse político no contexto da obra e pelo cuidado da escrita, aspirando a uma expressão de tipo plástico.
(Antonio Candido. Iniciação à literatura brasileira, 2010. Adaptado.)
A referida “atenuação da subjetividade e do sentimentalismo” está bem exemplificada na seguinte estrofe do poeta parnasiano Alberto de Oliveira (1859-1937):
Quando em meu peito rebentar-se a fibra,
Que o espírito enlaça à dor vivente,
Não derramem por mim nem uma lágrima
Em pálpebra demente.
Erguido em negro mármor luzidio,
Portas fechadas, num mistério enorme,
Numa terra de reis, mudo e sombrio,
Sono de lendas um palácio dorme.
Eu vi-a e minha alma antes de vê-la
Sonhara-a linda como agora a vi;
Nos puros olhos e na face bela,
Dos meus sonhos a virgem conheci.
Longe da pátria, sob um céu diverso
Onde o sol como aqui tanto não arde,
Chorei saudades do meu lar querido
– Ave sem ninho que suspira à tarde. –
Eu morro qual nas mãos da cozinheira
O marreco piando na agonia…
Como o cisne de outrora… que gemendo
Entre os hinos de amor se enternecia.
Resolução
A questão pede para identificar a estrofe do poeta parnasiano Alberto de Oliveira que melhor exemplifica a "atenuação da subjetividade e do sentimentalismo", característica central do Parnasianismo, conforme descrito por Antonio Candido.
Análise da definição: O texto introdutório destaca que os parnasianos se diferenciam dos românticos pela diminuição (atenuação) da expressão de sentimentos pessoais (subjetividade, sentimentalismo) e pelo foco na forma e na descrição objetiva, quase visual ("expressão de tipo plástico").
Análise das opções:
- Opção A: Expressa sentimentos sobre a própria morte ("meu peito", "dor vivente", "não derramem por mim nem uma lágrima"). É subjetiva e sentimental. (Autor: Fagundes Varela - Romantismo)
- Opção B: Descreve um palácio de forma impessoal e visual ("Erguido em negro mármor luzidio", "Portas fechadas", "mudo e sombrio"). O foco está no objeto descrito, não nos sentimentos do eu lírico. Esta estrofe demonstra a objetividade e o descritivismo parnasianos.
- Opção C: Revela a visão e os sentimentos do eu lírico em relação a uma mulher amada ("Eu vi-a", "minha alma", "Sonhara-a linda", "Dos meus sonhos a virgem"). É marcadamente subjetiva e sentimental. (Autor: Casimiro de Abreu - Romantismo)
- Opção D: Expressa a saudade da pátria e do lar ("Longe da pátria", "Chorei saudades do meu lar querido"). É um claro exemplo de sentimentalismo e subjetividade. (Autor: Gonçalves Dias - Romantismo)
- Opção E: Compara a própria morte à agonia de um animal, expressando sofrimento pessoal ("Eu morro", "agonia", "gemendo", "enternecia"). É subjetiva e sentimental. (Autor: Álvares de Azevedo - Romantismo)
Conclusão: A estrofe da opção B é a única que se alinha com a característica parnasiana de atenuar a subjetividade e o sentimentalismo, privilegiando a descrição objetiva e a impessoalidade. As demais opções apresentam forte carga subjetiva e sentimental, típicas do Romantismo.
Dicas
Erros Comuns
O Parnasianismo foi um movimento literário que surgiu na França na segunda metade do século XIX, em reação ao subjetivismo e sentimentalismo do Romantismo. No Brasil, teve seu apogeu entre as décadas de 1880 e 1890, com destaque para a "tríade parnasiana": Olavo Bilac, Raimundo Correia e Alberto de Oliveira.
Principais características:
- Objetividade e Impessoalidade: Busca por uma poesia distanciada das emoções pessoais do poeta.
- Culto à Forma: Rigor métrico, preferência por sonetos, rimas ricas, vocabulário preciso e raro.
- Descritivismo: Ênfase na descrição detalhada de objetos, cenas, obras de arte (inspiração "plástica").
- "Arte pela Arte": A poesia vale por si mesma, por sua beleza formal, sem necessariamente ter função social, política ou sentimental.
- Temas Clássicos: Frequente retomada de temas e referências da Antiguidade greco-romana.
Essas características contrastam fortemente com o Romantismo, que valorizava a liberdade formal, a expressão do eu, o sentimentalismo exacerbado, o nacionalismo e, por vezes, o engajamento social.
