ENEM 2015
O que implica o sistema da pólis é uma extraordinária preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditório, a discussão, a argumentação e a polêmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim como do jogo político.
VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado).
Na configuração política da democracia grega, em especial a ateniense, a ágora tinha por função
agregar os cidadãos em torno de reis que governavam em prol da cidade.
permitir aos homens livres o acesso às decisões do Estado expostas por seus magistrados.
constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade.
reunir os exércitos para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em caso de guerra.
congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em assembleias.
Resolução
Análise e Solução Detalhada da Questão
1. Leitura e Interpretação do Texto Base:
O texto de Jean-Pierre Vernant destaca um elemento central da pólis (cidade-Estado grega): a preeminência da palavra. Ele afirma que a palavra, manifestada através do debate contraditório, da discussão, da argumentação e da polêmica, se tornou a "regra do jogo" tanto intelectual quanto político. Isso significa que o poder e a vida pública na Grécia Antiga, especialmente no contexto democrático, eram profundamente marcados pela capacidade de discursar, persuadir e deliberar coletivamente.
2. Compreensão do Enunciado:
O enunciado pede a função da ágora na configuração política da democracia grega, com foco na ateniense. A ágora era a praça pública central das cidades gregas.
3. Relação entre Texto e Enunciado:
Devemos conectar a ideia da importância da palavra e do debate (do texto) com o espaço físico onde essa prática política ocorria (a ágora, mencionada no enunciado).
4. Análise das Alternativas:
- Alternativa A: Incorreta. A democracia ateniense clássica não era governada por reis. A menção a reis remete a períodos anteriores ou a outras cidades-Estado com regimes diferentes.
- Alternativa B: Incorreta. Embora magistrados expusessem assuntos, a essência da democracia ateniense (especialmente na Assembleia, que podia ocorrer na ágora ou na Pnyx) era a participação direta dos cidadãos na tomada de decisões, e não apenas o acesso a decisões já tomadas por outros.
- Alternativa C: Correta. A ágora era o principal espaço público onde os cidadãos (aqueles que detinham direitos políticos) se reuniam não só para atividades comerciais, mas fundamentalmente para discutir os assuntos da comunidade, ouvir discursos, debater e, em muitos casos, participar de assembleias e deliberações sobre o governo da pólis. Isso se alinha perfeitamente com a ênfase de Vernant na palavra e no debate como instrumentos políticos.
- Alternativa D: Incorreta. A ágora não era um espaço militar fechado. Era uma praça pública aberta. Embora questões de guerra pudessem ser debatidas, sua função não se restringia a isso, nem as decisões eram tomadas em "assembleias fechadas" nesse local como regra. As decisões políticas gerais, incluindo as militares, eram tomadas na Eclésia (Assembleia dos Cidadãos).
- Alternativa E: Incorreta. A democracia ateniense era direta, não representativa. Os cidadãos não elegiam representantes para deliberar por eles; eles mesmos participavam diretamente das discussões e votações nas assembleias.
5. Conclusão:
A função central da ágora no contexto da democracia ateniense, em linha com a valorização da palavra e do debate público ressaltada por Vernant, era servir como local de encontro e deliberação do corpo de cidadãos sobre os assuntos da comunidade. Portanto, a alternativa C é a que descreve corretamente essa função.
Dicas
Erros Comuns
Revisão de Conceitos Essenciais
- Pólis: Termo grego para cidade-Estado, uma comunidade politicamente autônoma que incluía a cidade e o território circundante. Era a unidade fundamental da organização política e social na Grécia Antiga.
- Democracia Ateniense: Forma de governo estabelecida em Atenas, caracterizada pela participação direta dos cidadãos (homens livres, nascidos em Atenas, filhos de pais atenienses, maiores de idade) nas decisões políticas, principalmente através da Eclésia (Assembleia). Era uma democracia com cidadania restrita (excluía mulheres, estrangeiros e escravizados).
- Ágora: A praça pública central da pólis grega. Funcionava como mercado, centro social e, crucialmente, como espaço para reuniões políticas, debates e deliberações públicas. Era o coração da vida cívica.
- Palavra (Logos): Na Grécia Antiga, a palavra falada e o discurso racional (logos) tinham enorme importância. A habilidade de argumentar e persuadir era fundamental para a participação na vida política democrática, como destacado no texto de Vernant.
Relacionar cidadania e democracia na organização das sociedades.
