ENEM 2010

O Império Inca, que corresponde principalmente aos territórios da Bolívia e do Peru, chegou a englobar enorme contingente populacional. Cuzco, a cidade sagrada, era o centro administrativo, com uma sociedade fortemente estratificada e composta por imperadores, nobres, sacerdotes, funcionários do governo, artesãos, campo neses, escravos e soldados. A religião contava com vários deuses, e a base da economia era a agricultura. principal mente o cultivo da batata e do milho. 

 

A principal característica da sociedade inca era a

a

ditadura teocrática, que igualava a todos. 

b

existência da igualdade social e da coletivização da terra. 

c

estrutura social desigual compensada pela coletivização de todos os bens.

d

existência de mobilidade social, o que levou à composição da elite pelo mérito. 

e

 impossibilidade de se mudar de extrato social e a existência de uma aristocracia hereditária.

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Resposta
E
Tempo médio
1 min

Resolução

Para resolver esta questão, devemos analisar atentamente o texto fornecido e relacioná-lo com as alternativas sobre a sociedade inca.

  1. Leitura e Interpretação do Texto: O texto descreve o Império Inca, mencionando sua localização, a cidade sagrada de Cuzco, a base econômica (agricultura) e, crucialmente, a estrutura social. A frase chave é: "Cuzco [...] era o centro administrativo, com uma sociedade fortemente estratificada e composta por imperadores, nobres, sacerdotes, funcionários do governo, artesãos, camponeses, escravos e soldados."
  2. Análise da Estrutura Social Descrita: A expressão "sociedade fortemente estratificada" indica uma divisão clara e rígida em camadas sociais, com diferentes níveis de poder, riqueza e prestígio. A lista de grupos sociais (imperadores, nobres, sacerdotes, etc.) reforça essa ideia de hierarquia.
  3. Avaliação das Alternativas:
    • A: "ditadura teocrática, que igualava a todos." - O texto descreve uma sociedade estratificada, o oposto da igualdade. Embora houvesse elementos teocráticos (imperador como filho do Sol, poder dos sacerdotes), a afirmação de que igualava a todos é incorreta.
    • B: "existência da igualdade social e da coletivização da terra." - Novamente, contradiz a "forte estratificação" mencionada. Havia formas de trabalho e posse coletiva da terra (ayllu), mas não igualdade social.
    • C: "estrutura social desigual compensada pela coletivização de todos os bens." - Reconhece a desigualdade, o que está correto. No entanto, a ideia de "coletivização de *todos* os bens" é um exagero e não é apresentada no texto como a principal característica ou como um fator compensatório universal. A principal característica destacada é a estratificação.
    • D: "existência de mobilidade social, o que levou à composição da elite pelo mérito." - Uma sociedade "fortemente estratificada" geralmente implica baixa ou nenhuma mobilidade social, especialmente entre os estratos mais altos e baixos. A elite inca era majoritariamente hereditária, não baseada primariamente no mérito individual.
    • E: "impossibilidade de se mudar de extrato social e a existência de uma aristocracia hereditária." - Esta alternativa descreve diretamente as consequências de uma "sociedade fortemente estratificada". A rigidez das camadas sociais (impossibilidade de mudar de extrato) e a presença de uma nobreza baseada no nascimento (aristocracia hereditária) são características centrais desse tipo de organização social, alinhando-se com a descrição do texto e o conhecimento histórico sobre os Incas.
  4. Conclusão: A alternativa que melhor descreve a principal característica da sociedade inca, conforme apontado pelo texto ("fortemente estratificada"), é a E, que detalha a rigidez dessa estrutura e a natureza hereditária da elite.

Dicas

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Foque na expressão "sociedade fortemente estratificada" no texto.
Pense sobre o que significa uma sociedade dividida em muitas camadas (imperadores, nobres, sacerdotes, camponeses, escravos...).
Considere se era fácil para um camponês inca tornar-se um nobre.

Erros Comuns

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Confundir a coletivização da terra nos ayllus (comunidades) com igualdade social em todo o império.
Não compreender o significado de "sociedade fortemente estratificada" e suas implicações (rigidez, hierarquia, baixa mobilidade).
Achar que a teocracia (governo religioso/divino) implica igualdade (Alternativa A).
Interpretar a redistribuição de bens pelo Estado Inca como uma "coletivização de todos os bens" que compensava a desigualdade (Alternativa C).
Assumir a existência de mobilidade social por mérito, o que é mais característico de sociedades modernas (Alternativa D).
Revisão

Para entender a questão, é importante revisar alguns conceitos:

  • Estratificação Social: É a divisão da sociedade em camadas ou estratos hierarquizados, com base em critérios como poder, riqueza, prestígio ou nascimento. Sociedades estratificadas apresentam desigualdade social estruturada.
  • Sociedade Estamental: Tipo de sociedade estratificada onde a posição social é largamente definida pelo nascimento e há pouca ou nenhuma mobilidade social entre os estratos (estamentos). A sociedade inca se assemelhava a este modelo.
  • Aristocracia Hereditária: Uma classe dominante (nobreza) cujo status e privilégios são herdados por nascimento, não adquiridos por mérito ou riqueza. No Império Inca, a família do Sapa Inca e outros nobres formavam essa aristocracia.
  • Teocracia: Sistema de governo em que o poder político é exercido por autoridades religiosas ou por um governante considerado divino ou representante de uma divindade. O Sapa Inca era visto como filho do deus Sol (Inti), conferindo um caráter teocrático ao império.
  • Ayllu: Unidade social e econômica básica da sociedade andina, incluindo os Incas. Era uma comunidade baseada no parentesco que praticava a posse e o trabalho coletivo da terra, sob a supervisão de um curaca (líder local).
37%
Taxa de acerto
15.4
Média de pontos TRI
Habilidade

Identificar registros de práticas de grupos sociais no tempo e no espaço.

Porcentagem de alternativa escolhida por nota TRI
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