UFAM 2014

    Nos primeiros registros sobre o rio Amazonas e sua gente, pode-se dizer que o conquistador estava irremediavelmente preso dentro da caverna de Platão, regalando-se com meras imagens de realidade. Na viagem de Orellana através do rio Napo e Amazonas, de Quito ao Atlântico, entre 1541 e 1542, com duração de oito meses, o que fascinou a imaginação do espanhol foram as chamadas Amazonas. Nos registros do frei Gaspar de Carvajal, cronista da expedição de Orellana, as supostas Amazonas foram conhecidas no dia 24 de junho de 1542, na chamada “província de São João”, à altura da foz do rio Nhamundá.
    Antonio Porro observa que Carvajal “não inventou as Amazonas”, mas deu curso a uma lenda que era muito conhecida na época e “o fez de forma tal que o leitor atento consegue separar o joio do trigo”. O que o cronista relatou, segundo Porro, refere-se à participação de mulheres, “aparentemente em posição de comando”, em meio aos índios Conduris, que davam combate à expedição de Orellana na foz do rio Nhamundá ou Trombetas.
   Porro reconhece que os relatos de Carvajal são imprecisos para uma reconstituição etnográfica das populações da região. Nas indicações do cronista, entre a foz do rio Madeira e a foz do Nhamundá, à margem esquerda, encontra-se a província chamada de “picotas” (“dos pelourinhos”), “porque nos seus povoados havia muitas varas ostentando cabeças de mortos”, sem identificar a população da referida província. Quanto à ilha Tupinambarana, não há nos cronistas do século XVI qualquer referência aos Tupinambá, que por essa época deviam estar se estabelecendo nela. (BRAGA, Sérgio Ivan Gil. Os bois-bumbás de Parintins, p. 266-270.)