UFRGS FIS LIT ESP 2014

Leia o trecho do Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, do Padre  Antônio Vieira, e o soneto de Gregório de Matos Guerra a seguir.

Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda

Pede razão Jó a Deus, e tem muita razão de a

pedir – responde por ele o mesmo santo que

o arguiu – porque se é condição de Deus usar

de misericórdia, e é grande e não vulgar a

glória que adquire em perdoar pecados, que

razão tem, ou pode dar bastante, de os não

perdoar? O mesmo Jó tinha já declarado a

força deste seu argumento nas palavras

antecedentes, com energia para Deus muito

forte: Peccavi, quid faciam tibi? Como se

dissera: Se eu fiz, Senhor, como homem em

pecar, que razão tendes vós para não fazer

como Deus em me perdoar? Ainda disse e

quis dizer mais: Peccavi, quid faciam tibi?

Pequei, que mais vos posso fazer? E que

fizestes vós, Jó, a Deus em pecar? Não lhe fiz

pouco, porque lhe dei ocasião a me perdoar,

e, perdoando-me, ganhar muita glória. Eu

dever-lhe-ei a ele, como a causa, a graça que

me fizer, e ele dever-me-á a mim, como a

ocasião, a glória que alcançar.

A Jesus Cristo Nosso Senhor

Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,

Da vossa piedade me despido;

Porque, quanto mais tenho delinquido,

Vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto um pecado,

A abrandar-vos sobeja um só gemido:

Que a mesma culpa, que vos há ofendido,

Vos tem para o perdão lisonjeado.

Se uma ovelha perdida e já cobrada

Glória tal e prazer tão repentino

Vos deu, como afirmais na sacra história,

Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada:

Cobrai-a, e não queirais, pastor divino,

Perder na vossa ovelha a vossa glória.

Considere as seguintes afirmações sobre os dois textos.

I - Tanto Padre Vieira quanto Gregório de Matos dirigem-se a Deus mediante a segunda pessoa do plural (vós, vos): Gregório argumenta que o Senhor está empenhado em perdoá-lo, enquanto Vieira dirige-se a Deus (E que fizestes vós...) para impedir que Jó seja perdoado.

II - Padre Vieira vale-se das palavras e do exemplo de Jó, figura do Velho Testamento, para argumentar que o homem abusa da misericórdia divina ao pecar, e que Deus, de acordo com a ocasião e os argumentos fornecidos por Jó, inclina-se para o castigo no lugar do perdão.

III - Tanto Padre Vieira como Gregório de Matos argumentam sobre a misericórdia e a glória divinas: assim como Jó, citado por Vieira, declara que Deus lhe deverá a glória por tê-lo perdoado;  Gregório compara-se à ovelha desgarrada que, se não for recuperada, pode pôr a perder aglória de Deus.

Quais estão corretas?