UNIFAN Medicina 2017/2

Massaud Moisés assim define o auto: “Vinculado aos mistérios e moralidades, e talvez deles proveniente, o auto designa toda peça breve, de tema religioso ou profano, encenada durante a Idade Média.”

(Dicionário de termos literários. São Paulo: Cultrix, 2004. p. 45). 

No Brasil, o auto foi largamente utilizado com fins catequéticos. O auto de São Lourenço pertence ao conjunto de textos que são denominados de “Quinhentismo” brasileiro.

Acerca das produções textuais do referido período é certo que:

1. correspondem à cosmovisão e intenções dos
autores brasileiros.
2. são consideradas as primeiras produções literárias
e constituem a primeira escola literária no Brasil.
3. tinham, preponderantemente, dois projetos
implícitos: a informação e a catequese.
4. os textos produzidos pelos jesuítas estavam
pautados na tradução, tanto da língua indígena,
quanto de sua cultura e, nesse caso, foi utilizada
com o intuito da aculturação.
5. cartas, tratados descritivos e crônicas foram
gêneros utilizados com a intenção de informar à
Metrópole o potencial econômico da colônia.
6. a estrofe: “Andar matando de fúria/amancebar-se,
comer/um ao outro, e ainda ser/espião, prender
Tapuia,/desonesto a honra perder.” ilustra
concepções a serem rechaçadas, presentes no
projeto salvacionista Jesuíta.
7. as práticas culturais, como se vê no trecho de O
auto de São Lourenço, são consideradas salutares à
evolução cultural que se desenvolverá no Brail e
será caracterizada como sincrética.
8. estavam voltadas, também, para a educação e
formação da elite colonial do Brasil.
9. estavam em consonância com o projeto
econômico e político de expansão colonial.
10. eram preconceituosas, intolerantes e
condescendentes com a cultura do nativo, como
pode se observar no auto de José de Anchieta. 

A diferença entre a soma dos números das sentenças corretas e incorretas acima é: