Leia o trecho a seguir, com atenção, para responder à questão.
A história trazida na consciência coletiva e temporal revela as experiências vividas pelos “povos antigos” que se convertiam em narrativas com o objetivo de explicarem o desconhecido, o que de fato não era alcançado pela razão. Pode-se considerar que o saber tinha um caráter de fé nos mitos. Dentro do contexto histórico-mitológico-cultural dos gregos na Antiguidade Clássica, “um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder etc.)”.
Fonte: CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2012. p. 43. Adaptado.
A partir dessa concepção, é CORRETO afirmar que um mito é
uma narrativa feita em público, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do filósofo como devoto dos deuses.
o filósofo escolhido dos deuses, os quais lhe mostram os acontecimentos passados e permitem que ele veja a origem de todas os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-las aos ouvintes.
um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra.
a autoridade do filósofo que recebeu a narrativa de quem testemunhou os acontecimentos narrados para produzir teorias filosóficas e científicas, de acordo com as divindades, e transmiti-las publicamente.
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