UFG 2012/2
Leia o texto a seguir.
Por mais que retrocedamos na História, acharemos que a África está sempre fechada no contato com o resto do mundo, é um país criança envolvido na escuridão da noite, aquém da luz da história consciente. O negro representa o homem natural em toda a sua barbárie e violência; para compreendê-lo devemos esquecer todas as representações europeias. Devemos esquecer Deus e as leis morais.
HEGEL, Georg W. F. Filosofia de la historia universal. Apud HERNANDEZ, Leila M.G. A África na sala de aula: visita à história contemporânea. São Paulo: Selo Negro, 2005. p. 20-21. [Adaptado].
O fragmento é um indicador da forma predominante como os europeus observavam o continente africano, no século XIX. Essa observação relacionava- se a uma definição sobre a cultura, que se identificava com a ideia de
progresso social, materializado pelas realizações humanas como forma de se opor à natureza.
tolerância cívica, verificada no respeito ao contato com o outro, com vistas a manter seus hábitos.
autonomia política, expressa na escolha do homem negro por uma vida apartada da comunidade.
liberdade religiosa, manifesta na relativização dos padrões éticos europeus.
respeito às tradições, associado ao reconhecimento do valor do passado para as comunidades locais.
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