PUC-SP 2020
Leia o fragmento a seguir, extraído do capítulo IV de Iracema, lenda do Ceará, para responder à questão.
O maior chefe da nação tabajara, Irapuã, descera do alto da serra Ibiapaba, para levar as tribos do sertão contra o inimigo pitiguara. Os guerreiros do vale festejam a vinda do chefe e o próximo combate.
O mancebo cristão viu longe o clarão da festa; passou além e olhou o céu azul sem nuvens. A estrela morta que então brilhava sobre a cúpula da floresta guiou seu passo firme para as frescas margens do rio das garças.
Quando ele transmontou o vale e ia penetrar na mata, surgiu o vulto de Iracema. A virgem seguira o estrangeiro como a brisa sutil que resvala sem murmurejar por entre a ramagem.
- Por que, disse ela, o estrangeiro abandona a cabana hospedeira sem levar o presente da volta? Quem fez mal ao guerreiro branco na terra dos tabajaras?
O cristão sentiu quanto era justa a queixa e achou-se ingrato.
- Ninguém fez mal ao teu hóspede, filha de Araquém. Era o desejo de ver seus amigos que o afastava dos campos dos tabajaras. Não levava o presente da volta; mas leva em sua alma a lembrança de Iracema.
- Se a lembrança de Iracema estivesse n'alma do estrangeiro, ela não o deixaria partir. O vento não leva a areia da várzea, quando a areia bebe a água da chuva
(ALENCAR, José de. Iracema: lenda do Ceará. Cotia: Ateliê Editorial, 2006, p.111-112.)
A respeito dos cenários em que transcorrem as ações de Iracema, é CORRETO afirmar que, no fragmento em questão, José de Alencar
atribui, de modo fantasioso ao colonizador português, a ousadia de desbravar o caminho entre a serra e a região litorânea do Ceará, trajeto que mesmo os indígenas que habitavam a região temiam percorrer
mesclou pesquisa histórico-geográfica à imaginação romântica, ao situar em territórios reais do estado do Ceará – como a “serra de Ibiapaba” e o “rio das garças” – as fictícias tribos inimigas dos tabajaras e pitiguaras.
deu vazão à sua imaginação de romancista ao situar em regiões distintas do Ceará as tribos dos tabajaras e dos pitiguaras, desrespeitando as evidências históricas de que tais tribos, no período da colonização portuguesa, conviviam na região litorânea do estado.
manteve-se fiel às informações históricas e geográficas que sustentam o romance, conforme as referências à “serra de Ibiapaba” e às “margens do rio das garças”, territórios habitados, respectivamente, por tabajaras e pitiguaras no início da colonização portuguesa.
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