PUC-RS Verão 2014
INSTRUÇÃO: Para responder à questão, leia o texto abaixo.
“A colonização do Peru ilustra seguramente a variedade de ritmos de aculturação num mesmo espaço cultural. Economicamente, o processo foi rápido: introduziu-se o cultivo de frutas e legumes europeus, a criação de aves e de gado (...). Por outro lado, todo o sistema de recrutamento de aldeãos, montado no Império Inca, foi canalizado para suprir o trabalho nas empresas coloniais, notadamente a produção mineratória. Apesar de tudo, o milho e a batata permaneceram como os alimentos essenciais das comunidades, e em pouco tempo foram difundidos entre os europeus. Socialmente, o processo foi lento e ambivalente: à progressiva ‘hispanização’ dos Kuracas [chefes tribais] (...) contrapôs-se a preservação, pela massa aldeã, dos costumes e normas do parentesco e da própria língua quíchua ou aymara (...). Enfim, no terreno religioso, campo das mentalidades coletivas, a tendência foi no sentido da ‘inércia’, ou seja, da manutenção, ainda que dissimulada e perseguida, dos cultos tradicionais – as wakas –, especialmente entre a população trabalhadora das aldeias”.
(VAINFAS, Ronaldo. Economia e Sociedade na América Espanhola. Rio de Janeiro: Graal, 1984, p. 44)
A leitura do texto permite afirmar que o processo colonizatório espanhol, na região americana ali analisada, estabeleceu um espaço sócio-histórico no qual ocorreu
a aniquilação rápida dos traços culturais e dos laços sociais autóctones pelos colonizadores.
a prevalência unilateral do ritmo de exploração econômica mercantilista sobre os demais fatores socioculturais.
o surgimento diferenciado de relações socioculturais complexas de dominação e resistência.
a tolerância jurídica por parte da administração laica metropolitana das manifestações religiosas locais.
a irrelevância dos fatores linguísticos como elementos de defesa cultural dos povos colonizados.
E mais: nota TRI a todo o momento.
