UFU 2016/2
Em 1987, a então Primeira-Ministra da Grã-Bretanha, Margaret Thatcher, deu uma declaração durante uma entrevista que resumia, em parte, o seu ideário político liberal: “A sociedade não existe. Existem homens, existem mulheres e existem famílias”.
O governo de Thatcher ficaria conhecido como um dos precursores do chamado Estado neoliberal, que enfatizava, entre outros ideais, o individualismo. Assim, esta concepção de governo contradiz os fundamentos da Sociologia de Durkheim, segundo o qual a sociedade poderia ser identificada
como a soma de indivíduos que definem seus valores em comum, unindo-se por laços de solidariedade voluntária.
a partir da existência de um contrato social que dá origem ao Estado e à sociedade civil.
como o resultado da ação da classe dominante, capaz de reunir e controlar as massas.
pela síntese de ações e sentimentos individuais que originam uma vida psíquica sui generis.
Resolução
Nessa questão, Margaret Thatcher defende uma visão liberal e individualista, que contrasta fortemente com a visão sociológica de Émile Durkheim. De acordo com Durkheim, a sociedade é mais do que a mera soma de indivíduos; ela tem existência própria, formada pela consciência coletiva, que se expressa em normas, valores e regras sociais, as quais orientam comportamentos e mantêm a coesão do grupo social. Por isso, a resposta correta é aquela que destaca a existência de uma “vida psíquica sui generis” acima dos indivíduos. Isto corresponde à alternativa D.
Durkheim mostrava que, mesmo que as ações partam de indivíduos singulares, a sociedade cria pressões e regras (fatos sociais) que orientam a prática de cada pessoa e que dificilmente podem ser explicadas somente pela vontade de cada um. Assim, a sociedade molda e, ao mesmo tempo, é moldada pelos indivíduos, criando algo que transcende a soma de cada pessoa.
Dicas
Erros Comuns
- Consciência coletiva: Para Durkheim, são as crenças, sentimentos e valores que existem em cada sociedade e exercem um poder coercitivo sobre os indivíduos.
- Fatos sociais: Maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção. São resultado da existência de uma sociedade cuja realidade ultrapassa as ações de cada pessoa.
- Solidariedade social: Para Durkheim, a coesão pode se dar em dois tipos principais de solidariedade: mecânica (em sociedades mais simples) e orgânica (em sociedades complexas), ambas reforçando a concepção de que o todo social é maior que a soma das partes.
