EMESCAM 2015/1
É preciso dar-se conta de que dentre nossos desejos uns são naturais, os outros vãos, e que dentre os primeiros há os que são necessários e outros que são somente naturais. Dentre os necessários, há os que o são para a felicidade, outros para a tranquilidade contínua do corpo, outros, enfim, para a própria vida. Uma teoria não errônea desses desejos sabe, com efeito, reportar toda preferência e toda aversão à saúde do corpo e à tranquilidade da alma, posto que aí reside a própria perfeição da vida feliz. Porque todos os nossos atos visam afastar de nós o sofrimento e o medo [...]
(Epicuro, Doutrinas e máximas. In: VV.AA. Os filósofos através dos textos. São Paulo, Paulus, 1997, p. 43)
De acordo com o filósofo hedonista Epicuro (341-270 a.C) para garantir uma vida feliz e ter uma boa saúde é necessário cultivar o hábito de...
... buscar o prazer nos exercícios espirituais e na mortificação do corpo.
... evitar as perturbações da alma, cultivar amizades e preservar a liberdade.
... rejeitar a maneira simples e pouco custosa de viver.
... gozar todos os prazeres em todas as circunstâncias.
... conquistar tudo o que se deseja e viver sem contrariedades.
Resolução
Para resolver a questão, siga estes passos:
- Leia atentamente o texto de Epicuro e identifique as ideias-chave: diferenciação entre desejos (naturais e vãos) e a importância da saúde do corpo e da tranquilidade da alma para a vida feliz.
- Observe que Epicuro propõe uma teoria que relaciona todas as preferências e aversões à manutenção da saúde física e da ataraxia (ausência de perturbações) da alma.
- Analise cada alternativa, eliminando as que contrariam o texto: procissão de prazeres absolutos, mortificação do corpo, recusa da vida simples ou conquistas ilimitadas.
- Verifique que apenas a opção B fala em evitar perturbações da alma, cultivar amizades e preservar a liberdade, exatamente os meios que Epicuro recomenda para alcançar a ataraxia e a saúde.
- Conclua que a resposta correta é a opção B.
Dicas
Erros Comuns
Conceitos-chave da filosofia epicurista:
- Hedonismo: prazer como princípio e fim da vida, entendido como ausência de dor (apônia) e perturbação (ataraxia).
- Classificação dos desejos:
- Naturais e necessários (ex.: comida, abrigo).
- Naturais mas não necessários (ex.: iguarias gastronômicas).
- Vãos (ex.: fama, poder extremo).
- Ataraxia: estado de tranquilidade da alma, livre de medos e ansiedades.
- Importância da amizade e da liberdade: para Epicuro, ligadas à segurança e à ausência de temores, fundamentais para o prazer duradouro.
