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PUC-MG 2012
Almas atrapadas en piedra
Nadie conoce su nombre, pero tenía el don de dar vida a la piedra y creó algunas de las esculturas del Medievo que han fijado en la edad contemporánea nuestra imagen colectiva de aquella época. Dejó su huella en las grandes catedrales francesas del norte de Francia, en la década de 1220 y pasó después por Maguncia, Maissen y Naumburgo. Precisamente la catedral de Naumburgo alberga una muestra que trata de seguir la pista de este misterioso artista y que se ha convertido en la exposición del verano en Alemania. Dieter Bartezko, crítico del 'Frankfurter Allgemeine', se rinde al talento del artista anónimo y se pregunta hoy si lo que vemos en esta exposición son realmente estatuas o auténticos seres humanos a los que una fuerza sobrenatural atrapó, convirtiéndolos en piedra, a causa de sus pecados.
Sabemos que el artista existió porque hay constancia documental de que en 1239 se encontraba trabajando en Maguncia, contratado por la catedral de esta ciudad para realizar los relieves que representan el Juicio Universal. Su obra maestra, sin embargo, se encuentra en la catedral de Naumburgo, donde después de 1249 realiza escenas de 'La pasión' y 12 estatuas de los benefactores del templo. Estos retratos, tan fidedignos y preñados de personalidad, nos dicen tanto de aquellas almas medievales que lo separan por su expresividad del resto de la escultura alemana y lo sitúan en un plano aparte de la creación medieval.
Sus figuras no han pasado desapercibidas para los artistas del siglo XX. Durante un viaje por Europa, Walt Disney realizó numerosos apuntes sobre estas obras y hoy resulta muy fácil reconocer a su madrastra de Blancanieves, en la película de 1937, en el retrato de Uta von Naumbrug, una de las más bellas benefactoras que haya pasado a la historia de la construcción de catedrales. El preciso retrato de la arrogancia, poliédrico hasta el punto de mostrar también su fragilidad, deja en ridículo nuestra era de las cámaras digitales.
La exposición nos despierta, además, ante el prejuicio de considerar la Edad Media como un período oscuro en el terreno del Humanismo y la individualidad. Nada tiene que envidiar a la 'Gioconda' de Leonardo la sonrisa gótica de la Condesa Reglindis retratada por un escultor que, además de dar vida a la piedra, tenía sin duda el don de ver en el interior de las almas.
(http://www.elmundo.es/elmundo/2011/08/18/cultura/1313682878.html)
La única afirmación que NO PUEDE deducirse del primer párrafo es que
a
el texto se refiere a un artista anónimo.
b
trata de un artista anónimo que influye en la actual comprensión de la Edad Media.
c
el artista anónimo confinó su capacidad artística en la catedral de Naumburgo.
d
el artista anónimo supo presentar la mentalidad y la forma de vida de sus contemporáneos.
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C
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