ENEM 2010 segunda aplicação

Análise do Texto Base:

O texto afirma que "A ética exige um governo que amplie a igualdade entre os cidadãos". Isso estabelece uma conexão direta entre ética e a promoção da igualdade por parte do governo.

Em seguida, diz que essa igualdade é "a base da pátria". Ou seja, a igualdade é fundamental para a constituição e o sentimento de pertencimento à nação.

Finalmente, o texto explica a consequência da falta de igualdade: "Sem ela, muitos indivíduos não se sentem em casa, experimentam-se como estrangeiros em seu próprio lugar de nascimento." A ausência de igualdade gera alienação e exclusão, fazendo com que cidadãos se sintam deslocados em sua própria terra.

Interpretação para a Resposta:

O comando da questão pede a definição de ética de acordo com o texto. O texto define a ética não de forma abstrata, mas pelo seu papel prático na política: exigir a ampliação da igualdade. Essa igualdade, por ser a "base da pátria", funciona como um valor fundamental que deve ser compartilhado ou garantido para que haja coesão social e sentimento de pertencimento ("sentir-se em casa"). A falta desse valor compartilhado (igualdade) leva à exclusão.

Avaliação das Alternativas:

1. Alternativa A: Afirma que a ética corresponde a "valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade". O texto enfatiza a igualdade como um valor essencial exigido pela ética para ser a "base da pátria". Uma pátria pressupõe um coletivo, uma sociedade que partilha algo fundamental – neste caso, segundo o texto, a ética demanda que a igualdade seja esse valor fundamental compartilhado ou garantido para todos, sustentando a coesão. Portanto, esta alternativa se alinha com a ideia de que a ética se relaciona a valores fundamentais (como a igualdade) que sustentam a vida em sociedade e o sentimento de pertencimento.
2. Alternativa B: Descreve a ética como "preceitos normativos impostos pela coação das leis jurídicas". Embora a ética exija ação governamental (que pode envolver leis), o texto não a reduz a meros preceitos impostos pela força da lei. A ética é apresentada como a *exigência* que fundamenta a ação (promover igualdade), não apenas como a norma imposta.
3. Alternativa C: Define ética como "normas determinadas pelo governo, diferentes das leis estrangeiras". O texto usa "estrangeiros" metaforicamente para descrever cidadãos alienados, não para comparar leis nacionais e estrangeiras. O foco é a igualdade, não a distinção de normas nacionais.
4. Alternativa D: Sugere que a ética é a "transferência dos valores praticados em casa para a esfera social". A expressão "sentir-se em casa" é uma metáfora para pertencimento nacional, não uma indicação de que valores domésticos devem ser transferidos para a sociedade.
5. Alternativa E: Interpreta a ética como a "proibição da interferência de estrangeiros em nossa pátria". Isso é uma leitura literal e equivocada da metáfora dos cidadãos que se sentem "estrangeiros" devido à falta de igualdade.

Conclusão:

A alternativa que melhor reflete a concepção de ética apresentada no texto é a A, pois conecta a ética à promoção da igualdade como um valor fundamental que deve servir de base para a vida em sociedade (a "pátria"), garantindo o sentimento de pertencimento dos cidadãos.