UnB 2013/2

[1]     Ora, entre os antigos, normas de vida e exercícios

espirituais formavam a essência da “filosofia”, não da religião,

e a religião estava mais ou menos separada das ideias sobre a

[4] morte e o além. Havia seitas, que eram filosóficas, pois a

filosofia era a matéria de seitas que propunham convicções e

normas de vida a quem elas pudessem interessar; um indivíduo

[7] se tornava estoico ou epicurista e se conformava mais ou

menos a suas convicções.

Paul Veyne. O Império Romano In: Philippe Ariès e Georges Duby. História da vida privada: do Império Romano ao ano mil. São Paulo: Companhia das Letras, 2010 p. 201 (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item.