Mackenzie 2016/2

[01]     Se precisamos estar em constante contato com os outros, é
[02] evidente que a comunicação é essencial para a vida humana e a
[03] organização social. Também é óbvio que, desde o começo de nossa
[04] existência, participamos do complexo processo de adquirir regras
[05] de comunicação e pô-las em prática. Na maioria das vezes, não
[06] discutimos os códigos e os modos de usá-los; simplesmente nos
[07] comunicamos por meio deles. Como afirmamos, isso acontece porque
[08] somos eminentemente sociais, incapazes de viver isolados.
[09]     Aliás, mesmo solitários, estabelecemos um modo de comunicação
[10] a que a psicologia se refere como intrapessoal, quando nos
[11] questionamos internamente, a partir de nossos sentimentos, nossas
[12] dúvidas, nossas motivações interiores. Paralelamente, estamos em
[13] constante comunicação interpessoal, aquela que se dá entre duas
[14] pessoas, ou grupal, que acontece entre uma pessoa e um grupo, ou
[15] vice-versa, além de recebermos os apelos da comunicação de massa,
[16] que se concretiza pelos meios tecnológicos, como o rádio, o jornal, a
[17] televisão, entre outros, acionados por jornalistas e publicitários, que
[18] geram e difundem informações e anúncios.
[19]     Como fenômeno social, a comunicação dá-se por intermédio de
[20] algum tipo de linguagem que, como vimos, se altera de acordo com o
[21] uso que as pessoas fazem dela. Verbais ou não verbais, criamos sinais
[22] que têm significado especial para o grupo humano do qual fazemos
[23] parte. A variedade de línguas faladas no mundo é um exemplo
[24] bem evidente do fenômeno, mas existem outros. O significado que
[25] atribuímos às cores é um deles: se para nós, ocidentais, o vermelho
[26] pode significar poder [...], para algumas culturas africanas, ele está
[27] ligado ao luto, pois evoca luta, sangue, morte.
Vera Teixeira de Aguiar, O verbal e o não verbal