ENEM 2016 segunda aplicação

A questão apresenta um trecho da obra "O Banquete" de Platão, que narra o mito dos Andróginos. Para solucionar a questão, é preciso interpretar o significado dessa alegoria.

1. Leitura e Compreensão do Texto: O texto descreve seres originais, os Andróginos, que eram completos, mas foram divididos em dois pelos deuses como punição por sua arrogância.
2. Identificação do Tema Central: A consequência dessa divisão é que cada metade "com saudade de sua metade, tenta juntar-se novamente a ela", buscando restaurar a unidade perdida. Essa busca incessante pela outra metade é descrita como um desejo de "formar um único ser".
3. Interpretação da Alegoria: A alegoria dos Andróginos serve para explicar a natureza do amor (Eros, no contexto platônico). O amor é apresentado como a força que impulsiona os seres humanos a buscar sua "outra metade", nascendo de um sentimento de incompletude, de uma "falta" fundamental que constitui o ser humano após a separação original.
4. Análise das Alternativas:
   • A alternativa A está incorreta, pois embora o Bem Supremo seja relevante em Platão, a alegoria foca na origem do amor, não no fim último do homem.
   • A alternativa B está incorreta. O prazer pode ser uma consequência da união, mas a alegoria enfatiza a falta e a busca, não o prazer como fundamento da felicidade.
   • A alternativa C está incorreta. O ideal inteligível e a transcendência são temas platônicos, mas a alegoria trata de uma experiência humana mais fundamental e imanente: o sentimento de falta e o desejo de união.
   • A alternativa D está correta. A alegoria descreve explicitamente que a busca pela outra metade nasce da divisão, ou seja, o amor (entendido como essa busca) surge de uma falta que é parte constituinte da natureza humana pós-divisão.
   • A alternativa E está incorreta. O autoconhecimento é importante em Platão, mas não é o tema central desta alegoria específica, que se concentra na natureza do desejo amoroso.
5. Conclusão: A alegoria dos Andróginos, narrada no trecho, é usada por Platão (através da personagem Aristófanes na obra) para explicar a origem e a natureza do amor como uma força motriz que surge da sensação de incompletude, uma "falta" inerente ao ser humano que o leva a buscar a união com o outro para restaurar uma totalidade perdida. Portanto, o amor é apresentado como uma falta constituinte do ser humano.