FEMA Medicina 2016

Leia o trecho de Os sertões, de Euclides da Cunha, para responder à questão.

    Perfeita tradução moral dos agentes físicos da sua terra, o sertanejo do Norte teve uma árdua aprendizagem de reveses. Afez-se, cedo, a encontrá-los, de chofre¹ , e a reagir, de pronto.

    Atravessa a vida entre ciladas, surpresas repentinas de uma natureza incompreensível, e não perde um minuto de tréguas. É o batalhador perenemente combalido² e exausto, perenemente audacioso e forte; preparando-se sempre para um recontro que não vence e em que se não deixa vencer; passando da máxima quietude à máxima agitação; da rede preguiçosa e cômoda para o lombilho³ duro, que o arrebata, como um raio, pelos arrastadores⁴ estreitos, em busca das malhadas⁵. Reflete, nestas aparências que se contrabatem, a própria natureza que o rodeia – passiva ante o jogo dos elementos e passando, sem transição sensível, de uma estação à outra, da maior exuberância à penúria dos desertos incendidos, sob o reverberar dos estios abrasantes.

    É inconstante como ela. É natural que o seja. Viver é adaptar-se. Ela o talhou à sua imagem: bárbaro, impetuoso, abrupto…

(Os sertões, 2003.)

¹ chofre: golpe ou choque repentino.
² combalido: fisicamente abalado, enfraquecido.
³ lombilho: tipo de sela ou músculo lombar da rês (animal de montaria).
⁴ arrastadores: trilhas abertas no mato por vaqueiros.
⁵ malhadas: rebanho de gado.

Ao descrever o sertanejo como “perfeita tradução moral dos agentes físicos da sua terra”, defendendo que “viver é adaptar-se”, o autor de Os sertões mostra adesão a um princípio filosófico popular no final do século XIX e início do XX, conhecido como